طبيب الغلابة

                                                                    

طبيب الغلابة

في لحظةٍ مستطابَةْ بين الرّجَا والإنابَةْ
والناس من كل حدبٍ يرجون غيث السحابَةْ
منهم قريبٌ يناجي بالدمع مَن دقَّ بابَهْ
ومبعدٌ تاقَ حُبّاً وذَوّبَتْه الصّبابَةْ
لمّا رأى الجَمع يدنو شوقاً أطالَ انتحابَهْ
ومن تمنّى طويلاً والعجز أعيا ركابَهْ
فصار قلباً معنىً وَجْداً وروحاً مصابَةْ
وبات مثلي ينادي مستوثِقاً في الإجابَةْ
يقول : يا رب فضلاً في دعوة مستجابَةْ
خذني بعفوٍ كريمٍ عما أطلتُ ارتكابَهْ
واغفر لأهلي جميعاً وارحم ( طبيبَ الغَلابَةْ )
لاقاك فاكتبْهُ فضلاً من الهُداة الصحابَةْ
وارحمْهُ من هولِ يومٍ يخشى الوجودُ اقترابَهْ
قد كان فينا سفيراً للخير والكونُ غابَةْ
والناس أرباب قرشٍ والسّعيُ صِنْوُ الإثابَةْ
لله كم كان يحيي من أنفسٍ بالطبابَةْ
كم من مصابٍ تولّى بكفِّ رفقٍ مصابَهْ
ومُقْتِرٍ عذّبَتْهُ الشكوى فأنهى عذابَهْ
أكرمْهُ يا ربِّ واقبلْ إحسانَهُ واحتسابَهْ
وارفعْهُ فوق البرايا ربِّي ويَمِّنْ كتابَهْ
واغفرْ ذنوبي فإنّي من هؤلاء (الغلابَةْ)
هند النزاري

لماذا يُكتب الشعر

لماذا يكتبُ الشعرُ سؤالٌ هيِّنٌ وَعْرُ

لنسألْه ابتداءً فهو ما قد خصّه الأمرُ

تهيأَ للجواب وقد غشاه التيهُ والكِبْرُ

أدارَ عيونه وكأنما أودى به السُّكْرُ

وراح يقول فاستوحى الأثيرُ وأطرقَ السطرُ 

عليَّ إدارةُ الإحساسِ حين يبثُّهُ صدرُ

ومَلءُ الرأس أخيلةً فلا عدٌّ ولا حصرُ 

ونثرُ الأحرفِ الصمّاء حتى يورقَ الحِبرُ 

فأنهلُ هائماً حتى يريحَ دِلاءَهُ البئرُ

ويطفو الحرف مجترئاً فذا ضمٌ وذا كسرُ

وتطفو حوله الأفكار لا يقتادها فِكْرُ 

تموج على تفاوتها وتحدو الثيبَ البِكرُ

تُشتِّتُها أحافيرٌ وينبتُ بينها جِسْرُ

وأعطِي الرقم غايته ليفرض نفسه الصِّفْرُ

وأسترخي ليبدأ في مداي المَدُّ والجَزْرُ 

فيمزجُ أحرفي شَجَنٌ ويجمعُ حِسْبَتي بحرُ

فَكسْرٌ قيدَ جبرٍ ثم جبرٌ بعده كَسْرُ

وتبقى آخر اللمساتِ حيث النورُ والعطرُ

فيعصرُ قلبه نايٌ ويتلو وِرْده سحرُ 

عليّ جميع ما قد قلتُهُ وعليكم النشر

أعن (كيف) انطلقتُ هنا ؟ أسأتُ ومنكم العذْرُ

وأمّا عن (لماذا) فهي سِرٌ خلفهُ سِرُّ

بلا سببٍ أجيء كغيمةٍ يرنو لها قفرُ 

ويقضي الأمرُ أن أنصبَّ ثم يسيلُ بي ثغرُ

كأنا قد تساءلنا لماذا يطلع الفجرُ

هند النزاري

محمد يا رسول الله

محمدٌ .. يارسولَ الله

هذا صباح له في الحب أشجان      وللمحبين في مغناه ميدان 

كأنه جمّع العشاق كلهمُ     فاستيقظت فِكرٌ واهتز وجدان 

أصبوحة في رحاب المصطفى سنحت فالناس أفئدة والأرض آذانُ

فعاشقٌ يرسل الأشواق مرتجزاً والروح طيّعة والوحي هتان

أو شاعرٌ عاود الإلهام صبوته فانساب من فيه ياقوتٌ ومرجانُ

أو غافلٌ أيقظ التيار أحرفه أو باحث عن نمير العلم ظمآنُ

سبحان ربٍ حباك الفضل مجتمعاً واختار أن تُصطفى في الأرض عدنان 

مذ كان للنور رمز ليس يخطئه وللفضائل والخيرات عنوانُ

نور أبى الله إلا أن يتممه مهما انبرى حاقد أو كاد شنآنُ

حتى يظل اسمه بالله مقترناً ما دام في ملكوت الله إنسانُ

فالمجد تاريخه والطيب سيرته والكونُ في ركبه جندٌ وأعوانُ

محمدٌ يا رسول الله مذ طلعت شمس الهدى وانبرى للحق فرقانُ

وأنت للصلوات الزهر منعرج وللسلام على الآماد برهان 

صلى عليك عباد الله وامتثلوا آي الكتاب فجاءت حيثما كانوا 

كأنها للهدى والحب أجنحة وللبراءة والتوحيد إعلان 

كيف ؟!!

                                           كيف؟!!

يا هذه الـ (كيف) اخرجي من معطفي ضاقت عروقي عن دمي فتوقفي

هذا الهدير يلجُّ فيّ مهوِّماً   أبداً وأنت دوائرٌ لا تكتفي

قطّعتِ في رأسي الحياة فأصبحتْ   تهويمة في رقصة المتصوفِ

وأردتِ تبريراً لكل مقننٍ    حيرتِني في السهل والمتكلفِ

ما لي وللأمر المغيّب كله    ما لي وللأهداف والمستهدفِ

ما لي إذا كان الغياب حقيقة أم أنه وجه الحضور المختفي

إن كان للكون ابتداء نهاية   أم أن خلقاً بعد خلق يقتفي

ما لي وللغايات في ملكوتها   إن كان كل الخير في أن تختفي

صورتِ لي الدنيا مدىً متقاطعاً   وجعلت للأرقام ما للأحرفِ   

 طوّفتني آفاقها مع أنني   ما زلت واقفة بذات الموقفِ  

وصحبتِ ( لو)  نحو الفراغ وحرتِ في  ما ينتفي شرطاً وما لا ينتفي

أغريتِ (كم) ثم انتقلنا للـ(متى) رحماكِ من هذا الدوار المجحفِ

خاصمتني دوماً وما لي زلة إلا اعترافي أنني لم أعرف  

ما ضر لو أنصفتِني ومنحتِني   عذراً وطوبى للخصيم المنصفِ

أنا وجهة السأم المغالط نفسه أنا أكثر الأشياء تيها فاعرفي

يغتالني جهلي وقلة حيلتي   وترد روحي آية في المصحفِ

هند النزاري